«Путешествие из Петербурга в Москву» Очень кратко и Подробно

«Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищев Кратко

Содержание

Александр Николаевич Радищев
Повесть-дневник «Путешествие из Петербурга в Москву» Краткое содержание

Значимое для классической русской литературы произведение Александра Николаевича Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» написано в популярном для направления сентиментализм жанре дневника-повествования. Эта повесть наглядно рассказывает о несправедливом отношении зажиточного класса к крестьянам. Автор, убеждённый патриот своей страны, глубоко потрясён тягостями, в которых приходится существовать простому люду, что кормит всю державу.

Очень краткий пересказ повести А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»

Рассказчик, дворянин средних лет, отправляется в путешествие по центральной России. По пути он делает небольшие остановки на всех встречных станциях. Он пересекается и общается с людьми, обогащаясь всё новой и новой информацией о несовершенстве государственного устройства страны, о бедственном положении крестьян, об отношении простого люда к религии, о нравах помещиков и чиновников.

Всё увиденное и услышанное автором повествования позволяет ему сделать неутешительные выводы: его родину называть цивилизованной страной нельзя, так как помещики распоряжаются крепостными крестьянами как бесправными рабами. Они имеют право судить и наказывать их по своему разумению, часто очень несправедливо. Простые работяги живут в ужасных условиях, не имеют образования и перспективы хоть как-то улучшить своё существование. Безвыходность вызывает ответную реакцию крестьян, что часто заканчивается пролитием крови помещиков и их детей. Автор считает, что спасти ситуацию возможно только путём полного освобождения и просвещения зависимого слоя населения страны.

Список и краткая характеристика героев повести А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»

  • Рассказчик — дворянин среднего возраста, образованный, воспитанный и отзывчивый человек. Настоящий патриот, обеспокоенный настоящим и будущим своей страны и её народа. Рассказчик возмущён тяжёлым положением крестьян, он жалеет их, пытается протянуть им руку помощи.
  • Господин Крестьянкин — человек дворянского происхождения, построивший свою карьеру с самых низов. Служил председателем уголовной палаты. Несмотря на свой статус оставался добрым, справедливым и небезразличным к чужому горю. Крестьянкин разрушил свою карьеру, когда оправдал измученных крепостных, убивших своего хозяина. «Правосудие» отменило это решение и крестьян казнили.
  • Безымянный крестьянин — сильный духом, мудрый, трудолюбивый и жизнерадостный работяга. Наш путешественник встретил его в главе «Любани» в поле за работой. Рассказчик искренне удивился как этот крестьянин умудряется обрабатывать свою землю, если шесть дней в неделю обязан работать на хозяйском участке.
  • Господин Ч. — знакомый рассказчика. Поведал ему о своём морском путешествии, крушении и неком начальнике, которому в «сон час» дела нет до спасения людей.
  • Барон Дурындин и его престарелая невеста — об этих двух персонажах рассказчик узнаёт из письма. Дама, некогда бывшая женщина лёгкого поведения, выходит замуж за барона, так как хочет, чтоб на склоне лет её называли «ваше высокородие». Барон берёт её в жёны только потому, что она разбогатела.
  • Слепой старик — в прошлом герой был отважным войном, теперь на старости лет за несколько копеек милостыни поёт песни. Рассказчик пожалел старика, но от денег тот отказался. Взял лишь тёплый платок.
  • Павел — рулевой небольшого судна, не пожалев себя спас целую команду.
  • Купец — зажиточный человек, попавший на скамью подсудимых из-за действий мошенника.
  • Карп Дементьич — именитый гражданин, промышлявший аферами в Новгороде.
  • Аннушка — обычная крестьянская девушка, искренняя, добрая и простая. Мечтает о свадьбе с любимым человеком и о детях.

Краткое содержание путевого дневника А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» подробно по главам

Предисловие. Любезнейшему другу

«Отыми завесу с очей природного чувствования  —  и блажен буду…»

Обращаясь к другу, рассказчик делится с ним переживаниями, говорит, что у него душа болит из-за страданий людей. Автор отмечает, что беды людские, чаще всего происходят от того, что человек не видит простых вещей, что у него прямо перед носом.

Книгу автор написал, так как осознал что нужно помогать нуждающимся. Он хотел бы, чтобы и другим людям чувство сострадание было не чуждо.

Выезд

Поужинав с приятелями, рассказчик едет во весь опор в кибитке, запряженной лошадьми. Ему грустно прощаться с близкими людьми, но он борется с чувством тоски.

В пути герой засыпает, а просыпается на подъезде к почтовому двору в Софии.

София. Встреча с ленивым комиссаром

Героя встречает заспанный почтовый комиссар. Он отказывается менять путнику лошадей, но предлагает постой. Герой не верит, что в конюшне для него не найдётся пары «свежих» лошадей. Он даже хочет угостить несговорчивого комиссара палкой, но тот меняет своё решение и платит ямщикам, чтобы те перепрягли кибитку путешественника.

Тосна. Встреча с «исследователем» дворянских родов

Первую остановку, устав от тряски по «дождями разжиженной» дороге рассказчик делает в почтовой избе Тосны. В избе автор беседует со стряпчим, который восстанавливает родословные. Некогда этот человек служил регистратором в архиве, теперь надеется продать родословные дворянам. Автор считает, что эти записи могут многим завысить самооценку, и советует стряпчему продать их лучше «на вес» для обвёртывания.

Любани. Разговор с пахарем

Трясясь по ужасной дороге, автор философствует на тему «неизмеримости мира». Он останавливается, чтобы немного пройтись, и видит крестьянина, пашущего землю в самый солнцепёк да ещё и в воскресенье.

Начав разговор с крестьянином, герой выясняет, что он отец большого семейства. Пахарю приходится много работать на помещика, а на свою деляну выходить только по выходным и праздникам. При этом работяга не жалуется на жизнь, лишь сокрушается, что появилась новая порука — хозяин может отдавать своих крепостных для работы на другого барина. А простые люди с этим сделать ничего не могут. Исповедь пахаря заставляет рассказчика задуматься над тем, достаточно ли он справедлив по отношению к собственному слуге.

Чудово. Рассказ о морском путешествии

На месте очередной остановки наш путешественник пересекается со своим давним знакомым господином Ч. Приятель рассказывает из-за чего ему пришлось покинуть Петербург.

Всё началось с морской прогулки, во время которой разыгрался шторм. Судно застряло на камнях в полутора километрах от берега. Простой рулевой Павел добрался до суши и бросился искать помощь. Он обратился к солдатам, но те не решились разбудить начальника гарнизона. Павел не сдавался и нашёл простых людей, которые помогли ему вызволить «морских» пленников. Господин Ч. Обратился с претензией к начальнику, но тот равнодушно заявил, что спасение утопающих не входит в его обязанности. От этого бездушного отношения светского общества к чужому горю и уехал господин Ч.

Спасская полесть. Встреча с жертвой мошенника и страшный сон

Из-за разыгравшейся непогоды путнику пришлось остаться на постой в Спасской полести. Там, ночью он случайно услышал беседу хозяина избы и его жены. Мужчина рассказывал историю об одном чиновнике, который так любил есть устрицы, что совсем потерял голову и даже гонял за ними курьера в Петербург за счёт казны.

Дождь закончился. Наш путешественник собрался в дорогу. К нему в кибитку с просьбой подвезти напросился мужчина. Попутчик поведал автору свою печальную историю. Он был зажиточным купцом, но ловкий мошенник обманул его, обобрал до нитки и довёл до скамьи подсудимых. Любимая супруга, как только узнала о несчастье, родила мёртвого ребёнка, а сама скончалась из-за родовой горячки. Купец едва не загремел в тюрьму, но помогли старые друзья. Теперь он в бегах, беден и одинок.

Дальше по дороге рассказчику снится сон. Будто он великий правитель чудесного государства. Однако в толпе к нему подходит женщина, она говорит, что её зовут Истина и называет себя врачом. Сняв с глаз героя пелену, Истина показывает ему как на самом деле обстоят дела: чиновники лгут, процветает преступность, простой народ страдает. Рассказчик просыпается в ужасе.

Подберезье. Молодой семинарист

В Подберезье путешественник знакомится с приятным и образованным молодым человеком. Новый знакомый — семинарист. Он идёт к дяде в Петербург. Семинарист делится с рассказчиком своими наблюдениями и выводами. Он уверен, что необходимо образование сделать более доступным. Науки преподавать на народном языке, а не на мало кому известной латыни.

Новгород. История города. Аферист

Остановившись в Новгороде, автор вспоминает его историю. Он рассуждает на тему завоевания города Иваном VI. Рассказчик уверен, что уже в XV веке в Новгороде зачиналась демократия. Город процветал пока был «народным». Если бы в нём не установилась княжеская власть, он не был бы в таком упадке, как сейчас.

В Новгороде рассказчик гостит у старого знакомого — Карпа Дементьевича, который, как выясняется, тот ещё прохвост. Он собирает деньги с людей, но товар им не подвозит. Берёт ссуды, но не спешит их возвращать. А чтобы его имущество не ушло с молотка, дом и прочее благосостояние оформлено на супругу.

Бронницы. На Бога надейся, а сам не плошай

В Бронницах автор поднимается на гору, на которой в старину стоял языческий храм. Здесь рассказчик рассуждает о смысле жизни и боге. Он считает, что бог людям дарует лишь жизнь, а правильно распорядиться ею должен каждый сам.

Зайцово. Крах карьеры Крестьянкина. Свадьба двух расчётливых стариков

На этой станции путешественник встречает своего старого знакомого господина Крестьянкина, покинувшего пост председателя уголовной палаты из-за несправедливого суда над крепостными. Бедных крестьян долгое время истязал помещик, они не выдержали и забили его насмерть. Крестьянкин хотел оправдать несчастных, но его коллеги настаивали на суровом наказании. Добрый господин не смог смириться с несправедливостью и уволился.

В Зайцово автор получает письмо от другого приятеля и вместе с ним прелюбопытнейшее известие: в Петербурге состоялась свадьба двух стариков. Обеспеченной дамы, нажившейся на «доме терпимости», и именитого, но не богатого барона Дурындина. Каждый брачующийся преследовал определённую цель, заключая брак: она хотела, чтоб на старости лет её звали «ваше благородие», а он — прожить остаток дней в достатке.

Крестьцы. Прощание сыновей и отца

Путешественник становится свидетелем прощания отца и сыновей, отправляющихся на службу. Рассказчика трогает этот момент, ведь он и сам отец.

Яжелбицы. Похороны ребёнка

Трудный день путешествия. Рассказчик наблюдает страшную картину — отец хоронит сына. Мальчик родился больным по вине отца, который перенёс венерическое заболевание. Автор призывает молодое поколение помнить о вреде разврата и его страшных последствиях.

Валдаи. Город разврата

На пути рассказчика — город известный распутством местных жителей. Незамужние дамы здешних мест завлекают проезжих мужчин в бани, где предлагают им свои любовные услуги.

Едрово. Благородная крестьянка Анна

Путешественник встречает группу крестьянок и любуется их естественной красотой. Он искренне считает этих девушек намного красивее городских кокеток. С одной из девушек, Анной, автор говорит. Крестьянка рассказывает о своей жизни и мечте. Хочется ей не многого — выйти замуж за любимого Ивана и родить ему детей. Но для этого нужны откупные в сто рублей, сумма для крестьянки немалая, собирают её долго и всей семьёй. Автор хотел бы помочь молодым, но крестьяне не берут барских денег. Обычно такими дорогими подарками откупаются хозяева, посрамившие честь крепостных девушек. Анна и её мать не могут допустить подобных слухов о честной девушке.

Хотилов. Размышления об отмене крепостного права

Минуя Хотилов, рассказчик изучает свиток проекта отмены крепостного права и размышляет о том, что каждый человек имеет право на свободу. Он огорчен тем фактом, что важнейший член общества земледелец постоянно «ощущает тяготу неволи». Крепостное право, по мнению автора, — страшное зло и его необходимо искоренить.

Вышний Волочок. Город корыстолюбия

В Вышнем Волочке путешественник наблюдает богатые и ухоженные поля. По всему хозяйство процветает. Но от этого вида автору не радостно, он вспоминает одного помещика, который гнался за прибылью, а крестьян обижал и заставлял работать без продыху. Он не оставлял своим крепостным даже клочка собственной земли, сам выдавал еду и одежду. Государство и общество такими помещиками гордится за их высокую производительность, но на деле эти люди — рабовладельцы, которых необходимо судить и наказывать.

Выдропуск. О лишней роскоши придворных

Проезжая Выдропуск, автор изучает бумаги друга, в которых говорится «о уничтожении придворных чинов». Рассказчик размышляет о том, что при дворе переизбыток роскоши и царят сомнительные нравы. Давно пора пересмотреть отношение общества к человеку — ценить нужно личные качества и поступки, а не уровень материальной обеспеченности.

Торжок. О цензуре

В Торжке рассказчик знакомится с человеком, который едет в Петербург подать прошение об отмене цензуры. Оба героя уверены, что такое бесполезное явление как цензура необходимо заменить народным мнением.

В этом же эпизоде автор повествует об истории зарождения цензуры. Она появилась в Германии, в XV веке и изобрели её церковнослужители.

Медное. Торги душами

В дороге рассказчик читает газету и находит в ней объявление о продаже имения. Часто разорившиеся помещики распродают своё имущество, в том числе и крепостных. На таких торгах разлучают семьи: детей могут купить отдельно от родителей. Для крестьян это настоящая трагедия, но закон не на их стороне.

Тверь. Встреча с поэтом

Рассказчик останавливается пообедать. В трактире он знакомится с поэтом. Молодой человек зачитывает путешественнику свою оду. Поэт озадачен проблемой родного языка на Руси. Вся знать и образованные люди говорят на французском, когда как русский остаётся в несправедливом забвении и не развивается.

Городня. Крестьян провожают в армию

В Городне рассказчик сталкивается с таким явлением как проводы в армию или, по-другому, рекрутский набор. Причём для одних крестьян служба становится спасением, а для других оборачивается несчастьем. Немощная мать-старуха лишается помощи единственного сына, а троих крестьян привезли в кандалах, так как отправляют в армию незаконно, ради личной выгоды, но для некоторых крепостных армия — настоящее спасение от каторжного труда и голода.

Завидово. Лошади для «важной персоны»

Рассказчик остановился в Завидово. Тогда же на станции появился наглый офицер и стал требовать у автора отдать ему его сменных лошадей для какой-то «важной персоны». Наш герой дал отпор наглецу, а вот местные ямщики засуетились, с невиданной скоростью и услужливостью принялись готовить лошадей ещё даже не приехавшему господину. Далее рассказчик рассуждает о нравственной деградации людей, привыкших расшаркиваться перед высшими чинами.

Клин. Слепой певец

На очередной станции путешественник видит слепого нищего старца. Он поёт прекрасным грустным голосом проникновенные народные песни. Люди бросают ему за пение милостыню. Автор хочет подать нищему рубль, но тот отказывается и просит взамен тёплую вещь. Старик рассказывает о том, что раньше, когда он был молод и силён, старался творить только добрые дела. Рассказчику приятен этот старец, он оставляет ему на память свой тёплый платок.

Пешки. Крестьянская изба

На станции Пешки путешественник обедает «старым куском жареной говядины» в избе простых крестьян. Крестьянка замечает, что у гостя есть сахар. Она просит угостить этим небывалым угощением своего сынишку. Потом, проникнувшись доверием к рассказчику, женщина жалуется на тяжкую долю, нищету, голод и бездушное отношение хозяев. Герой никак не может понять, почему помещики не беспокоятся о жизни и здоровье работников, хотя обязаны им своим богатством.

Чёрная грязь. Брак по принуждению

На станции Чёрная грязь путешественник вновь сталкивается с вопиющим «самовластием дворянского над крестьянами». В имении играют насильственную свадьбу. Так приказал помещик. Ни жених, ни невеста, ни их родные не рады соединению рук и душ. Такие союзы, по мнению автора, никому не могут принести счастья или пользы. Наш герой считает свадьбы по указу помещика настоящим преступлением против свободы личности.

Коротко об истории создания повести Александра Николаевича Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»

Идея написания произведения такого плана пришла в голову Радищева не сразу. Сначала (1785-1786 гг) им были созданы несколько очерков: о несправедливом отношении к крестьянам («Очерк о продаже крестьян с торгов»), об истории цензуры («Краткое повествование о происхождении цензуры»), о безразличном начальнике (из главы «Чудово»).

Постепенно Александр Николаевич загорается раскрыть все отрицательные стороны крепостничества на Руси в одной книге. Идею построения и жанра повести он заимствует у Стерна («Сентиментальное путешествие»), а печатает готовую книгу у себя на дому, в личной типографии.

Впервые, самим Радищевым, было напечатано 650 экземпляров книг в 1790 году. Но даже сотня из них не успела распространиться, как по городу пошла пугающая молва. Автор «Путешествия» срочно остановил раздачу своего литературного труда и сжёг оставшиеся экземпляры. Но было уже поздно, о книге и её «вредном» содержании узнала Императрица Екатерина II.  Радищева арестовали и приговорили к смертной казни. Спустя два месяца её Величество смилостивилась и заменила смертный приговор на десятилетнюю ссылку. Александр Николаевич Радищев за свою повесть «Путешествие из Петербурга в Москву» отбыл шесть долгих лет в ссылке в Илимском остроге.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector