Произведение «Сказания о белгородском киселе» повествует о том, как жители Белгорода избавились от врага, не используя силу, а просто проявив находчивость. Белгородцы доказали нападающим, что попытка взять их измором и голодом бессмысленна, потому что земля белгородская сама рождает пропитание.
Очень краткий пересказ повести «Сказание о белгородском киселе»
Автор: Нестор ЛетописецРечь в «Сказании» идет о 997 годе, когда князь Владимир ушел под Новгород сражаться с врагом. О том узнали печенеги, и, поняв, что город остался без защиты, осадили его. Съестных припасов у белгородцев было немного, а потому старейшины решили было сдаться на милость врага: авось хоть кого-то пощадит. Однако самый древний дедушка предложил иной выход из положения: собрать со всего города остатки крупы, у кого какая найдется, и меда. Крупу сварить, влить в котел, который зарыть в землю. Из меда сделать сыту и также вкопать корчагу (кувшин) с нею в землю. Сделали все белгородцы по совету мудрого старика и позвали к себе послов от печенегов. Угостили их медовым киселем. Удивились печенеги, а жители Белгорода сказали: «Видите, осада нашего города обречена на провал: мы можем продержаться сколько угодно и никогда не станем погибать от голода и молить о пощаде, ибо наша земля сама кормит нас».
Послы отведали киселя, поверили белгородцам и отнесли кисель своим князьям. Те выслушали историю, тоже полакомились киселем, после чего приняли решение оставить Белгород, не тратить силы на его осаду, раз белгородцев осадой не возьмешь.
Главный герой и их характеристика
- Старец – самый пожилой и самый мудрый житель Белгорода. Пользовался уважением земляков: даже старейшины послушались его совета. Он не присутствовал на вече, однако старейшины по его просьбе сразу рассказали, о чем совещались, и без сомнений приняли к действию предложенное им решение.
Второстепенные герои и их характеристика
- Печенеги – воинствующее племя, нападавшее на Русь с целью захвата земель. Как воины славились смелостью, но не отличались особой смекалкой: белгородцам даже в отсутствие князя удалось ловко обвести их вокруг пальца.
- Жители Белгорода – представители знати и простой народ, выпутавшиеся из трудного положения благодаря собственной хитрости и изворотливости.
Краткое содержание повести «Сказание о белгородском киселе» подробно
В 997 году князь Владимир оставил город Белгород, чтобы отправиться на защиту Новгорода.
Прознав о том, что белгородцев некому защитить, так как княжеская дружина в отсутствии, печенеги пришли под городские стены. Став под Белгородом, они хотели взять город, но крепкие стены не позволяли сразу сделать это. Тогда враги приступили к осаде.
В городе через некоторое время начался голод. Жители признали: печенегов множество великое, а пропитания почти не осталось. Не выдержать осаду! Старейшины собрали вече, где порешили сдаваться.
Один старец не был на том вече. Он попросил старейшин рассказать, о чем совещались. Узнав, что хотят сдаваться, дедушка предложил следующее: подождать еще три дня, а между тем собрать остатки овса, пшеницы и отрубей со всего города и сварить. Потом собрать остатки меда, сделать из него сыту и вылить в большую кадку. Обе кадки – одну с болтушкой из круп, а другую с медовой сытой – вкопать в землю. После этого послать за печенегами.
Горожане послушались, все так и сделали, и пригласили к себе печенегов. Те, забрав заложников, в свою очередь выслали к белгородцам послов.
Прибыли печенеги в город. Белгородцы сказали им: «Вы можете стоять в осаде хоть десять лет – не перестоите нас, потому что мы получаем пищу от земли». Зачерпнув из кадок, скрытых под землей, болтушку с сытой, сварили белгородцы кисель, поели сами и угостили печенегов.
Печенежские послы были удивлены. Прихватив с собой киселя, они вернулись к своим князьям, поведали о своем приключении и дали им тоже отведать «пищу белгородской земли».
Князья призадумались: и верно, не стоит осаждать тех, кого нельзя победить. Отпустили они заложников, свернули свое войско и убрались восвояси. Так хитрые белгородцы без оружия справились с сильным врагом.
История создания произведения
«Сказание о белгородском киселе» дошло до нас не в виде самостоятельного произведения, а как часть «Повести временных лет». Оно написано в период ожесточенной борьбы русичей против кочевых племен, то и дело совершавших разорительные набеги.
Враг был искушен в боях и силен. Не всегда удавалось одолеть его в бою – и тогда на помощь приходила смекалка.
С той поры появились фразеологизмы «белгородский кисель», «киселя наварить» (то есть обхитрить, обвести вокруг пальца). Ныне эта фраза почти забыта, однако кое-где в литературе ее еще можно встретить. Для тех, кто знает «Сказание о белгородском киселе», ее смысл легко раскрывается.
