В своем лаконичном послании к детям Великий князь Владимир Мономах повествует о том, как в трудах проходила его жизнь, и дает практические советы новому поколению, как надлежит править Русью и блюсти во всем «божьи заповеди», руководствуясь ими и в государственных делах, и в собственной семье.
Очень краткий пересказ «Поучение Владимира Мономаха»
Автор: Владимир Всеволодович Мономах«Поучение» начинается обращением к «детям… или ному кому», кто прочтет эту «грамотку». Мономах уже в годах, он пишет послание, «сидя на санях», то есть потихоньку готовясь отойти в лучший мир. Князь Владимир, тщательно отобрав для младших родичей строки из Псалтири о нравственных принципах, цитирует их. Необходимо «укрываться от сборища лукавых», то есть лгунов и завистников, «старшим покоряться», «к младшим любовь иметь», не забывать о «покаянии, слезах и милости».
Это можно применить ко всякому человеку. Зная, что сыновьям его придется княжить, вершить судьбы людей, Мономах обращает особое внимание на тех людей, которые облечены властью, и дает разумные советы, которые пригодятся каждому правителю.
Необходимо «ни правого, ни виновного не убивать», подавать сиротам, уберегать от обид вдов, помогать бедным. Следует заботиться о благе народа-кормильца.
Жить нужно аскетически, не утопать в роскоши, а стараясь поддерживать здоровье умеренностью во всем, рано вставать – до рассвета, не расставаться с оружием (опасностей много, следует всегда быть готовым к защите себя и своей земли), помнить Бога, часто объезжать свои земли, лично наблюдая за тем, как исполняются княжеские поручения.
Далее Мономах разворачивает перед сыновьями пеструю картину собственной жизни: с 13 лет он – воин, правитель, князь. Владимир Всеволодович рассказывает о предпринятых им походах на половцев, поляков, на кочевников-торков.
«Восемьдесят и три великих» похода совершил Владимир, остальных, малозначительных, он «и не упомнит». Старался с русскими князьями заключать мир, чтобы не разорять землю, а врагов смирял.
В перерывах между воинскими трудами Владимир принимал участие в популярном мужском развлечении тех времен – охоте. Впрочем, развлечением или своего рода видом спорта это занятие можно считать сейчас, тогда это было по-настоящему рискованное занятие, которое позволяло добыть мясо для пропитания и шкуры для выделки.
Множество опасностей подстерегало Мономаха на охоте: дикие звери неоднократно его ранили, но он выжил благодаря ловкости, сметливости и удаче.
Вновь князь упоминает о необходимости держать тело в строгости и выполнять самому немалую часть работы, которую должны делать слуги, «отроки» — именно этого принципа он придерживался всегда, это позволяло ему оставаться сильным и крепким.
Мономах акцентирует внимание читающих «Поучение» на том, что правитель должен быть человеком разумным, справедливым, обладать добрым сердцем.
Последняя часть произведения обращена к двоюродному брату Мономаха Олегу. В междоусобице погиб сын Мономаха Изяслав. Признав вину сына, пошедшего войной на близкого родственника (Олег приходился ему крестным отцом) и отказываясь от мести за него, Мономах взывает к разуму Олега: нужно помириться, нельзя проливать кровь своих братьев.
Владимир предлагает прислать находящуюся у Олега в плену вдову Изяслава, чтобы он, отец Изяслава, мог поселить несчастную женщину у себя и вместе с ней оплакивать потерю.
Завершает свое «Поучение» Владимир Мономах молитвами, в которых просит милости у Бога для себя и своих близких и подданных.
Главный герой и его характеристика
- Владимир Мономах – автор Поучения, Великий князь киевский. Годы жизни 1053-1125, на великое княжение сел в 1113 году, уже будучи человеком зрелым и опытным. Внук Ярослава Мудрого, сын Всеволода и родственницы византийского императора Константина Мономаха. С 13 лет оказывал реальную помощь отцу в делах правления: помогал держать оборону и совершать предупреждающие удары на охочие до русских земель племена половцев, торков, на поляков. Был человеком мужественным, вел дружину, лично принял участие в 83 больших походах и неизвестном количестве малых. Был крепок телом и здоров духом, любил охоту, при необходимости не гнушался работой слуг, никогда не предавался неге и роскоши. Скорее всего, получил прекрасное образование (отец его знал 5 языков), лично написал 4 труда для современников и потомков, среди них – «Поучение». Был отличным дипломатом, умел договориться как с представителями иностранных государств, так и с соперниками и мятежниками на собственной земле. Чрезвычайно важным считал сохранить мир в княжестве, умел заботиться о благе народа, справедливо вершил суд, ограждал и защищал бедных и убогих. Принял ряд законодательных актов, затрудняющих закабаление свободных бедняков. Считал одной из важнейших задач правителя сохранение целостности государства и поддержание мира внутри него.
Краткое содержание «Поучение Владимира Мономаха» подробно
Великий князь Владимир Мономах в начале своего наставления обращается к сыновьям, которым он вскоре будет передавать власть («Поучение» написано в те годы, когда правитель русский был уже пожилым человеком).
Детям своим и тем, кто пожелает прочесть назидание, правитель Руси советует воспринять наставления сердцем и не лениться, а трудиться от рождения до старости. Именно так жил сам Мономах, не давая себе поблажек.
Коротко упоминает Владимир о том, что братья предложили ему союз против родичей – Ростиславичей, однако он отказался проливать кровь ближних своих. Для того времени, периода отчаянных междоусобиц, это было очень смелое решение.
Князь Владимир, объясняя читателю отсутствие желания драться с родными и разорять русскую землю, цитирует текст Псалтири. Правитель обращает внимание будущих читателей на те места, где предлагается человеку жить праведно, уклоняться от зла, творить мир.
Душу следует иметь «чистую», тело «худое», беседу «кроткую». Старших чтить, младших любить, помнить о покаянии, слезах и милости – то есть вести благочестивую жизнь, беречь ближних своих.
Князь отмечает, что необходимо, не позволяя себе лениться, контролировать все самостоятельно: в доме своем не полагаться полностью на холопов, в делах правления – на помощников, в подготовке к бою – на военачальников.
Хороший хозяин должен знать досконально все, что относится к области его управления, и уметь распорядиться так, чтобы польза была для всех наибольшей. На земле мы лишь гости, учит Мономах, а потому гордиться тем, что ты облечен властью, и пытаться копить бессчетные богатства глупо: смерть все отнимет, а доброй славы у людей ты этим не заслужишь.
Поскольку дети князя будут облечены властью, им надлежит держать ответ не только за себя, но и за подданных.
Мономах отмечает: таково Божье слово, а далее последует рассказ князя о себе. Свою жизнь он ставит в пример потомкам, не кичась своими достижениями, но стараясь помочь им уяснить для себя важнейшие жизненные принципы.
Отец Мономаха знал 5 языков. Владимир Всеволодович упоминает об этом факте, объясняя детям, что учиться нужно, причем следует делать это всю жизнь. Только так можно добиться успеха.
Сам он в 13 лет уже был отправлен старшими в военные походы: ходил к Смоленску, Ростову, Суздалю и другим городам, причем к Ростову, будучи еще подростком, шел он «через землю вятичей», то есть по территории недружественного племени.
Ходил он после во Владимир, а затем в Берестье. Молодого князя отправили братья восстанавливать погубленный пожарищем город, и он справился с задачей. Став старше, продолжал помогать отцу и братьям изгонять чужаков с русской земли, воевал с поляками, много воевал с половцами.
К отцу он ездил, по собственным воспоминаниям, не менее сотни раз, а всего совершил 83 крупных военных похода и немалое число мелких, из которых не каждый мог припомнить в подробностях.
Много побед одержал Владимир Мономах и сумел добиться того, что кровопролитные сражения нередко шли уже за пределами родных земель. Так эти земли были спасены от разорения.
Завершив повествование о военных сражениях и устроении русских земель, Мономах прибавляет, что себе он отдыха не давал и вне боевых походов: он очень любил охоту. Немало злоключений случилось со знатным охотником: и туры (быки) его метали рогами, и олень бодал, и лоси топтали ногами, и медведь пытался его укусить.
Но все раны зажили, самые страшные напасти миновали отважного князя. Вновь напоминает князь потомкам: все дела делал он сам, и в доме все обустраивал, и на войне облегчал слугам (отрокам) работу, и к охоте сам тщательно готовился. Сирых и убогих никогда не обижал, вставал на их защиту.
И до начала великого княжения, и после Владимир преследовал цель: постараться объединить родичей-князей, прекратить смуту и распри. Но много печалился он: далеко не все в то смутное, трудное время способны были (и хотели) понять простую истину: нельзя проливать брату кровь брата. Нельзя творить зло на своей земле.
Третья часть «Поучения» посвящена как раз одному из таких печальных событий: во время междоусобной распри был убит старший сын Владимира Изяслав. Мономах пишет письмо родственнику Олегу, с которым по наущению хитрых советников и начал сражение Изяслав, желая заполучить себе побольше владений.
Олег был крестным отцом Изяслава. Но Мономах не винит двоюродного брата в гибели сына, не грозит ему страшной карой. Напротив, он отмечает: сын погиб, как надлежит погибать мужчине, — в бою. И вины с сына не снимает, правда, напоминает, что его, еще молодого, науськали «слуги».
Мономах прямо и искренне обращается к Олегу, говоря ему, что Бог сам разберется, а мы здесь, на земле, не должны быть мстителями. Владимир Всеволодович протягивает руку дружбы родственнику несмотря на то, что из-за его распрей с Изяславом лишился сына.
Предлагает Олегу вспомнить, что Изяслав приходился ему крестником, то есть он тоже потерял сына, хотя и не единокровного, а духовного. Мягко просит Владимир не держать в плену жену убитого Изяслава, а прислать к нему, чтобы мог он, Владимир, поселить вдову у себя и вместе с ней оплакивать безвременную кончину Изяслава.
После обращения к Олегу следует заключительная часть «Поучения», где собраны Мономахом особо важные, на его взгляд, слова и молитвы из духовных книг.
История создания
Исследователи полагают, что Владимир Мономах задумал свое «Поучение» примерно в 1100 – 1117 годах. Но полностью написано оно было позже. Князь сам отмечал, что составляет наказ потомкам, «сидя на санях» (то есть потихоньку готовясь к отходу в мир иной). К нам «Поучение» попало в списках Лаврентьевской летописи.
«Поучение» — прекрасный исторический источник, помогающий изучать Русь периода раннего средневековья, и одновременно великолепное литературное произведение, богатое яркими эпитетами, меткими сравнениями и мудрыми мыслями.
