Сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина – это особый род словесного искусства. Их можно условно отнести к жанру «детской литературы для взрослых», взращенной на сатирической черноземе. В сказке «Пропала совесть» говорится о том, как люди утратили чувство совести и что из этого получилось, какие изменения произошли в человеческом обществе, в связи с этим обстоятельством.
Очень краткий пересказ сказки «Пропала совесть»
Автор: Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин С пропажей совести люди изменились в худшую сторону. Она валялась на дороге, и никто не хотел ее подбирать. Потом совесть все-таки поднял какой-то пропойца в надежде поживиться за счет нее. И пошла она гулять среди разных людей, при этом все мечтали от нее избавиться, всем она мешала жить прежней неправедной жизнью. И тогда взмолилась совесть и попросила растворить ее в сердце ребенка, чтоб хотя бы из него получился совестливый человек, благодаря которому «исчезнут… все неправды, коварства и насилия».
Главный герой и его характеристика
- Совесть – никому ненужное чувство, от которого люди легко отказались.
Второстепенные герои и их характеристика
- Пропойца – пьяница, опустившийся тип, не желающий хоть что-то поменять в своей жизни.
- Хожалый – рассыльный, служащий полиции, пригрозивший пропойце арестом за то, что тот решил бросить совесть на дорогу.
- Прохорыч – кабатчик, спокойно спаивающий бедноту и не испытывающий от этого душевных терзаний.
- Арина Ивановна – проворная супруга Прохорыча.
- Ловец – квартальный надзиратель, беспардонно присваивающий чужое добро.
- Федосья Петровна Ловчиха – жена Ловца, умная и хитрая особа.
- Самуил Давыдыч Бржоцский – солидный финансист еврейского происхождения, человек, который привык без зазрения совести обманывать окружающих.
- Генерал – господин, которому финансист Бржоцский переправил в письме совесть.
- Дитя – ребенок, в котором прижилась совесть и росла вместе с ним.
Краткое содержание сказки «Пропала совесть» подробно
Однажды из повседневной жизни исчезла совесть. Люди сразу этого не заметили, но почувствовали себя «бодрее и свободнее»: проще стало обманывать ближнего своего, подставлять подножку, льстить и пресмыкаться. Ничто уже человека не огорчало и не заставляло задуматься…
В мире не осталось ни душевных терзаний, ни принципов. Люди принялись грабить и разбойничать, дело дошло до всеобщего разорения. Совесть же лежала на дороге, истоптанная пешеходами. Все относились к ней, как к грязной тряпке и отшвыривали от себя прочь.
Так бы совесть и пропала вовсе, если не польстился на нее некий пропойца, понадеявшийся получить за эту безделицу хотя бы на шкалик. С появлением у себя совести пьяница невольно начал прозревать. Он вспомнил былое, все свои прегрешения.
Пропойца не размышлял над своими преступлениями в прошлом, он просто жалел свою никчемную жизнь, проливал слезы прозрения, а все вокруг над ним смеялись и говорили, что это плачет в нем вино.
Пьяница быстро осознал, что зря подобрал совесть и задумал опять бросить ее на дорогу, но его остановил хожалый – рассыльный из полиции, обещая посадить бедолагу в части. Пропойца послушался и спрятал находку в карман. А затем направился в кабак, к своему знакомому кабатчику Прохорычу.
И вот совесть уже оказалась в руках торговца зельем. Что-то неладное стало твориться с Прохорычем. Неожиданно он подумал, что торгует без патента, но нет – все бумаги на месте. А обнаружив в руке какую-то тряпицу, вспомнил, что сбыл ее перед получением патента.
В нем заговорила совесть: ведь нехорошо спаивать народ! Испугался кабатчик и позвал жену свою, Арину Ивановну. Та, увидев совесть в руках мужа, заорала благим матом, будто их грабили. Осерчал Прохорыч на пропойцу: что же это он из-за него разориться должен?!
Когда же кабак заполнили посетители, торговец принялся отговаривать их покупать алкоголь, доказывая, что это источник всех бед для человека. И ладно бы люди выпивали по одной рюмочке, а то каждый норовит целое ведро сожрать и потом в часть полицейскую попасть.
Посетители подумали, что кабатчик сошел с ума. А Прохорыч не знал, что ему делать, как избавиться от совести. Ведь с нею он не мог заниматься прежним делом. Он даже вознамерился всю посуду в кабаке перебить и все вино в канаву вылить. Однако ему помешала Арина Ивановна.
В тот день супруги не продали ни капли вина. Совестливый Прохорыч ночью спокойно уснул, а вот Арина Ивановна не находила себе покоя. Она решила избавить их дом от совести, выкрала ее у мужа и вынесла на улицу.
В базарный день ходило много народа и среди толпы прохаживался квартальный надзиратель Ловец, следивший за порядком. Ему-то хитрая женщина и подкинула совесть в карман пальто.
До того Ловец считался бывалым человеком, запускал руку во все, что привлекало его внимание. С обретением же совести лихоимца просто стало коробить. Взять с возов понравившуюся вещь он уже не мог, даже оттаскать мужика за бороду постеснялся.
Окружающие, осмелев от необычного поведения надзирателя, принялись посмеиваться над ним, да еще прозвали Фофаном Фофанычем. Решив, что на него напала неведомая болезнь, квартальный отправился домой, где его ждала, как обычно с кульками, Ловчиха – жена.
Но кульков в этот раз не было, и муж показался женщине каким-то странным, про совесть заговорил… Разозлившись, Ловчиха оставила незадачливого супруга без обеда. Но едва Ловец снял пальто, как почувствовал в себе прежнюю уверенность, что все вокруг принадлежит ему.
Обрадовался надзиратель и решил отыграться на мужиках с базара за произошедшее. И только он надел пальто, как снова его стало корежить. Однако от похода на базар Ловец не отказался. Там квартального потянуло на благотворительность, ведь деньги, что лежали у него в кошельке, было по факту не его, а чьи-то еще.
Сначала Ловец раздал все деньги из кошелька, а потом надумал вернуться домой и привести с собой нищих, где велел жене накормить их. Как только квартальный сызнова скинул пальто, прежнее душевное состояние к нему возвратилось, и он велел гнать народ со двора.
Озадачился Ловец, попросил жену связать его во избежание оплошностей. Уложила Ловчиха заболевшего мужа в кровать, напоила горячим, а сама догадалась пошарить у него в карманах пальто. Там-то она и обнаружила причину всех бед – совесть.
Стала она думать, кому бы нежеланную находку всучить, и придумала – финансисту-еврею Самуилу Давыдычу Бржоцскому. Всунула пройдошливая женщина совесть в конверт, написала на нем адрес Бржоцского и отправила письмо по почте. А мужа ободрила тем, что он может идти на базар и делать свои дела.
Бржоцский сидел за обеденным столом со всем своим многочисленным семейством и обедал, когда прислуга принесла письмо на серебряном подносе. Едва финансист коснулся пальцами конверта, как заметался словно «угорь на угольях».
«Щедрого» человека сразу же потянуло на пожертвования. Он в присланное письмо положил сотенную ассигнацию и пошел в гости к генералу. Таким образом, совесть вновь поменяло место пребывания.
Долго еще так блуждала по свету совесть, перебывала у массы разных людей. Но никто не желал ее приютить, а старался избавиться. Попросила тогда совесть своего последнего владельца отыскать русское дитя и растворить ее в нем. Так мещанин и сделал.
Растет маленький ребенок и растет в нем совесть. Станет со временем дитя большим человеком и совесть у него будет большой. И тогда исчезнут на земле «неправда, коварство и насилие».
История создания произведения
Сатирическая сказка-притча Салтыкова-Щедрина «Пропала совесть» была впервые опубликована во втором номере «Отечественных записок» за 1869 год.
