Кратко «Котлован» А. П. Платонов

⭐⭐⭐⭐⭐ «Котлован» за 1 минуту и подробно за 14 минут по главам. 

Повесть «Котлован» А. П. Платоновым написана в сюрреалистическом типаже, с переплетением символических ассоциаций и своеобразного юмора. Это реальная картина эпохи индустриальной коллективизации И. В. Сталина, и ее последствий для простого человека.

Очень краткий пересказ повести «Котлован».

Произведение начинается с главного героя Вощина, уволенного за «задумчивость», который ищет работу в другом городе. Волею судьбы он попадает землекопом на стройку будущего «общепролетарского» дома. Руководит земляными работами прораб Чиклин и угрюмый старший артельщиков Козлов, инженером мероприятия является Прушевский. По умозаключению Вощева, мастеровой артели не хватает энтузиазма. Для настроения Сафронов включает радио, но строительство пролетарского дома дальше котлована не продвигается.

На фоне угрюмой картины привлекает внимание девочка Настя. По протекции инвалида Жачева ее берут на артельный баланс, и выделяют инвентарь для кровати и игрушек – отобранные у крестьян гробы. Девочка умирает, не дождавшись светлого будущего по окончанию стройки.

Символическая визуализация образов – ключевое предназначение повести. Сам по себе котлован ассоциируется с невоплощенными большевистскими идеями «строительства нового на руинах старого». На фоне очевидно противостояние чувств людей, стоящих на «острие перемен» – ненавязчиво показано социальное положение крестьян, у которых работники артели отбирают гробы. Образ бездомной девочки Насти ассоциируется с надеждой на новую жизнь.

Главные герои и их характеристика:

  •  Вощин  – тридцатилетний мужчина, попавший в котлован после увольнения с завода. Много размышляет о поиске истинного счастья и смысла жизни.
  •  Чиклин  – физически крепкий и выносливый старик, старший над землекопами. Находит и забирает в артель девочку Настю.
  •  Жачев  – безногий калека-тележечник, открыто ненавидящий буржуазную власть.

Второстепенные герои и их характеристика:

  •  Настя  – бездомная девочка, которую Чиклин  нашел возле умирающей матери, всеобщая любимица артели.
  •  Прушевский  – инженер-неудачник, инициатор бесполезного строительства «общепролетарского» дома.
  •  Сафронов  – один из профсоюзных активистов мастеровой артели, свято верующий в силу колхозного пролетариата.
  •  Козлов  – хилый артельный доносчик, выбившийся в председатели кооперативного главкома кляузами.
  •  Пашкин  – бюрократ, чиновник, председатель окрпрофсоюза.
  •  Медведь  – кузнечный молотобоец и даровой раздуватель мехов.
  •  Активист  – самопровозглашенный управляющий колхоза, установивший свои порядки в деревне.

Краткое содержание подробно повести «Котлован» по главам.

Глава 1.

В свой день рождения Вощев получает расчет с механического завода по причине низкой личной производительности из-за глобальной «задумчивости». По дороге в соседний город пытается переночевать в пивной, но его выгоняют на улицу. Он находит ночлег в траве оврага, расположенного на окраине. Утром Вощев приходит в завком и просит вернуть работу, но ему отказывают, понимая его «несознательность»  как срыв планов рабочего треста.

Продолжая путь за город, он видит на окраине кузню и становится случайным свидетелем разговора кузнеца и калеки на костылях. С наступлением ночи уставший и голодный Вощев уснул в теплой яме, покрытой травой около городского пустыря. Под утро его будит косарь, говорит, что место предназначено для стройки, и советует досыпать в бараке рабочих землекопов.

Глава 2.

В городе полным ходом идет пролетарское строительство. Место, где ночью спал Вощев, уже помечено для будущего котлована, в жерле которого планируется возведение масштабного здания. Это «общепролетарская» конструкция, куда будет помещен рабочий класс, а «единоличные» жилища зарастут травой.

Утром просыпаются жители барака, и после завтрака роют котлован. С ними трудится Вощев, не забывая размышлять о светлом будущем. Он знакомится с мастеровыми артели – недалеким, но добродушным профсоюзным активистом Сафроновым, сильным трудягой бригадиром Чиклиным и чахлым артельщиком Козловым, всеобщим изгоем.

Инженер Прушевский сообщает мастеровым, что в понедельник будет подкрепление рабочей силы. Артель продолжает копать до вечера.

Глава 3.

Начинается с мечтаний Прушевского о башне для счастливых рабочих. Интеллигентный инженер задается вопросом производительности труда в случае трудового прироста населения. Умственные разборки о «монументальном новом доме» вносят хаос в тонкую душевную организацию инициатора масштабной стройки – Прушевского мучают бессонница и суицидальные мысли.

На следующий день рабочие продолжают копать котлован. На стройке появляется окрпрофсоветский председатель Пашкин. Наблюдая за ходом работ, он делает выводы, что люди плохо справляются с обязанностями, и присылает новых рабочих. Хилый Козлов использует момент для передачи начальству доносов.

В это время, обследуя соседнюю местность, Чиклин убеждает Прушевского о необходимости переноса землекопных работ. Он показывает овраг, который можно использовать как котлован, немного расширив в периметре.

Вечером безногий инвалид Жачев, чей разговор с кузнецом подслушивал Вощев, устраивает политические дебаты под окнами квартиры Пашкина, громко сетуя на свою обездоленность и возмущаясь зажиточностью чиновника. Не желая портить пролетарские отношения с увечным, председатель выносит ему завернутую в бумагу еду. Довольный результатом своей политагитации, Жачев отстает от чиновника, чтобы присоединиться к общей трапезе с Сафроновым и Чиклиным. Сверток Пашкина он прячет в бараке.

Размышления Вощева заходят в тупик – поиски жизненного смысла теряются на фоне неустанных раскопок котлована. Прушевский и Чиклин впадают в любовную лирику. Каждый из них вспоминает о прошедшей любви. Чиклин грезит дореволюционным поцелуем дочери заводского хозяина, а Прушевский мечтает о незнакомке, прошедшей однажды мимо дома.

Глава 4.

Доносчик Козлов просится на общественный труд, чтобы избежать тяжелой работы землекопа и пугает артельцев заявлениями. Жачев решает перевоспитать «рвущуюся вперед сволочь», но Чиклину удается разнять дерущихся. Артельные землекопы усердно роют котлован, а Пашкин продолжает критиковать трудовую производительность.

В артельном бараке появляется новенький – мужик с желтыми глазами, пришедший со стороны города и молчаливо выполняющий женскую работу по хозяйству. Сафронов присматривается к нему с осторожностью, раздумывая взять работника на иждивение.

Для идейного вдохновения пассивной артели Сафронов решает поставить радио, чтобы мастеровые ежедневно слушали призывы к внутриресурсной мобилизации для строительства социализма.

Следуя за воспоминаниями, Чиклин идет на руины кафельного завода, где находит умирающую в дальней комнате женщину. Перед ней сидит маленькая девочка Настя, которой мать наказывает не говорить о своем «буржуазном» происхождении. Чиклин, затаившись, слушает их разговор.  Он хочет узнать, возможно ли что умирающая и есть та самая дочь заводского хозяина, поцеловавшая его когда-то.

Дотронувшись губами до ее высохших губ и ощутив их вкус, он узнает «ту самую». После смерти женщины, он обнимает спящую рядом с телом девочку и греет ее своим теплом.

Глава 5.

Жачев и Вощев высказываются против информационного радиовещания в бараке. Но Сафронов запрещает выключать радио и настаивает на сознательной одержимости каждого гражданина «костром классовой борьбы, чтобы стянуть с себя шкуру капитализма».

Утром Чиклин приходит с девочкой в артель. Настя осваивается и быстро становится любимицей рабочего барака. Сафронов пытается внушить ей дух идеологии коммунизма. Вечером девочка ложится спать рядом с Чиклиным, а Жачев накрывает ее армяком, отобранным у мужика с желтыми глазами.

Во время вечерней прогулки по городу, Прушевский разглядывает прохожих-женщин в поисках таинственной незнакомки из мыслей, и одновременно думает над составлением проекта своего самоубийства.

На рассвете Чиклин приводит в барак человека с деревни, который просит Прушевского отдать ему гробы. Выясняется, что накануне, в яме с северной стороны котлована, землекопами было найдено около ста штук гробов.

Два из них конфискованы Чиклиным для Насти, в одном девочке соорудили постель, в другом она хранит свои игрушки. Мужик с желтыми глазами помогает крестьянину забрать из артели гробы, и уходит вместе с ним в деревню. Погруженный в свои мысли, Вощев идет вслед за ними.

Глава 6.

Новоиспеченный активист и профсоюзный деятель Козлов приезжает вместе с Пашкиным в начальственном автомобиле к землекопам и корит рабочих за пассивность. В обеденный перерыв Пашкин сообщает артельцам о необходимости «классовой борьбы с деревенскими пнями капитализма». На вечернем собрании мастеровые назначают Сафронова и Козлова ответственными за коллективизацию деревни и снаряжают их в дорогу.

По личной инициативе Пашкин решает 6-кратно увеличить размер котлована. Утром из деревни возвращается подвода, на которой сидят Вощев и мужик с желтыми глазами. Они приехали, чтобы забрать у Насти оставшихся два гроба.

Настя сообщает Чиклину, что инвентарь забирают для Сафронова и Козлова, которые «умерли в избушке». Чиклин идет за подводой в деревню. Процессия останавливается возле организационного дома, где живет Активист – сельский исполнитель государственных директив, который тут же зачисляет его в ряды «мобилизационной армии».

Активист посылает Чиклина сторожить тела умерших к зданию сельсовета. С обиды на убийц товарищей, Чиклин  сгоряча убивает кулаком мужика с желтыми глазами, пришедшего обмыть мертвых.

На краю деревни Активист выбирает двор для «организации массового обучения бедняков», куда собирает всех крестьян, подозреваемых в кулачестве. Чиклин получает письмо, где Прушевский пишет, что котлован закончили копать, а Настя в сопровождении Жачева посещает детский сад и уже умеет писать буквы.

На следующее утро, в процессе выявления Активистом «передовых» людей для агитации под знаменами за сельскую коллективизацию, деревней проходит волна арестов. Слепо верящие в колхоз, как в конец вселенной, крестьяне готовят себе гробы и стараются побыстрее умереть. Деревенский поп, напуганный репрессиями, жертвует церковные доходы на покупку колхозом сельскохозяйственной техники.

Глава 7.

Компания «сознательных» граждан в лице Чиклина, Вощева и еще троих крестьян по приказу Активиста заняты постройкой плота для отправки местных «кулаков» по реке.

Руководящий колхозом собирает людей в одном месте с требованием определиться «между коммунизмом и капитализмом». Крестьяне просят сутки отсрочки. Активист угрожает «сомневающимся» прогулкой по речке вместе с «кулаками».

В деревне начинается суматоха, из хат слышны стенания, домашний скот забивается и съедается, чтобы не отдавать колхозу. Перед записью о вступлении крестьяне прощаются и отпускают взаимные обиды.

Глава 8.

В новообразовавшийся колхоз с миссией «представителя культурной революции» прибывают Жачев, Прушевский и Настя. Девочка уже посещает городской детский сад и твердо уверена в благой цели «истребления кулаков».

Один из крестьян хочет показать Чиклину самого угнетенного из батраков, работавшего ранее почти даром по дворам, а сейчас трудящегося в кузне на молотобойне. Он является в кузню, чтобы восстановить справедливость над пролетарием и обнаруживает у кузнеца на подработках медведя, умеющего дуть меха и бить по наковальне.

«Котлован»

Чиклин просит кузнеца отпустить работника-молотобойца «показать кулаков». Вместе с медведем и Настей они ходит по деревне, «раскулачивая» дворы, на которые рычит молотобоец. «Несогласных» с политикой социализма отправляют по реке плотом.

Глава 9.

На крыльце организационного дома Активист выставляет радио, чтобы отпраздновать успешную ликвидацию деревенского «кулачества». Под громкую музыку, новоиспеченный колхоз весело трясется в социалистическом танце до полуночи. Рядом с крестьянами резвится Настя, Чиклин пытается ее поймать, чтобы укрыть от холода, но ребенок убегает в толпу. Чтобы остановить всеобщее веселье, Жачев начинает брать людей тележкой и опрокидывать их на землю для отдыха.

С полуночи Чиклин бродит по деревне в поисках Вощева и находит его уныло бродящим по улице. Мечтатель собирает по дороге брошенный хлам, жалея мусор как покинутого человека. Вместе они возвращаются на организационный двор, и заходят в дом, где руководящий колхозом Активист переписывает собранный хлам в колхозную ведомость. В этот момент в комнате просыпается Настя и интересуется содержимым мешка Вощева. Чиклин ей отвечает, что это игрушки, а Активист передает ей хлам по ведомости для игр.

Под утро к Активисту в дом приходит крестьянин и сообщает о медведе, который в кузне стучит и рычит громко после «раскулачивания». Чиклин решает сам разведать обстановку. От кузнеца он узнает причину возмущения медведя – «кто-то из крестьян повесил на плетень красный флаг, вот материя и раззадорила животное». Чиклин отсылает кузнеца спать, а сам разжигает горн.

Глава 10.

Утром жители деревни собираются перед кузней, где Чиклин с медведем всю ночь ковали железо. Местные крестьяне замечают недочеты в процессе, и просят остановить ковку угрозой исключения из членов колхоза. Не вытерпев, мужики прогоняют Чиклина и берутся сами за кузнечную работу.

В это же время деревенская молодежь собирается в избу-читальню учиться письму и чтению. По пути одна из девушек приглашает Прушевского идти с ними на «культурную революцию».

Глава 11.

Деревенские кузнецы не успокоились, пока не сожгли уголь в кузне и не истратили весь запас железа на почин мертвого инвентаря. Медведь-молотобоец устает раньше всех, тихо выползает на улицу и засыпает на снегу. Помогающий мужикам в кузне Вощев также ложится возле медведя немного отдохнуть.

К деревне подъезжает запыхавшийся всадник на коне и требует проводить к Активисту. Через короткое время он лихо мчится назад, держа сдаточную книгу. В организационном доме остается сидеть Активист с полученной директивой в руках.

Чиклин, неся из кузницы выкованный прут в подарок Насте, заходит в дом и видит, что девочка температурит.  Его внимание отвлекает слеза Активиста, капнувшая на директиву. В бумаге говорится о «маложелательных явлениях перегибщины с намеченной четкой линии социализма», а также написаны обвинения в «спекуляции на искреннем середняцком чувстве тяготения в колхоз». Активиста же директива именует «партийным вредителем и объективным врагом пролетариата, который должен быть немедленно изъят из руководства».

Чиклин пытается согреть девочку и накрывает ее ватными пиджаками Жачева и Активиста. Последний, тая обиду на директиву, снимает с Насти пиджак, чтобы не замерзнуть самому. Чиклин требует вернуть вещь на место, но Активист отказывается, за что тут же получает удар кулаком в грудную клетку и падает на пол.

Настя в бреду зовет маму, Чиклин и Жачев пытаются ее согреть. В дом приходит Вощев с медведем. Члены новообразованного колхоза собираются возле организационного дома, чтобы спросить совета, как жить дальше. Жачев и Вощев пытаются привести в сознание лежачего Активиста, но быстро понимают, что он мертв. Вощев решает взять его полномочия на себя и командует отправить усопшего Активиста по реке. Люди повинуются новому руководящему колхозом и выносят на улицу тело.

Артельцы возвращаются к котловану, который за время их отсутствия заносит снегом, а барак покинут рабочими. Пока Чиклин разводит для Насти костер, пытаясь согреть девочку, Жачев идет в город, чтобы выклянчить у Пашкина пирожные и сливки. С добытыми продуктами он возвращается к бараку. Утром все понимают, что Настя умерла.

От отчаяния, чтобы не думать о смерти девочки, Чиклин пытается отвлечь себя копанием ямы в котловане, но ломает лопату и возвращается в барак. Тяжелую тишину осознания гибели Насти среди присутствующих в комнате нарушают вошедшие Вощев и медведь. Они привозят девочке мешок редких игрушек, специально отобранного для утилизации. Увидев мертвое тело, Вощев теряется, а Чиклин выходит из барака, чтобы дальше рыть котлован.

К землекопным работам Чиклина присоединяется весь колхоз. Жачев, разочаровавшись в идеях коммунизма, уходит в город.

Днем Чиклин начинает рыть для Насти могилу. Он долбает ее из вечного камня, а сверху мастерит гранитную плиту, чтобы девочку «не душил могильный прах». Ночью, когда в бараке все спят, он несет тело к каменному ложу, чтобы закопать. По пути от шороха просыпается медведь и Чиклин дает ему прикоснуться к девочке на прощание.

Кратко об истории создания произведения.

Роман Андрея Платоновича Платонова «Котлован» был написан в смутное время необоснованных перемен и негуманных методов «строительства» нового будущего. Произведение разоблачало сущность коллективизации под видом образования «идеальных» социальных перемен. Контекст «Котлована» поднимает проблемы становления деревенского и городского уклада во время принудительной коллективизации, и ее влияние на человека.

В машинописных версиях романа указан время написания с декабря 1929 –апрель 1930гг. В авторских записях А. П. Платонова есть упоминание о завершении работы над антиутопической повестью в 1930 году. Многие исследователи творчества писателя убеждены – роман был написан во время пика коллективизации(1925-28 гг.).

Произведение подверглось жесткой цензуре, при жизни автора официально не печаталось, распространялось самиздатом в узких литературных кругах. За хранение «Котлована» в домашней библиотеке люди подвергались репрессиям и преследованиям. Впервые в России повесть опубликовал журнал «Новый мир» 1987 года.

Ссылка на основную публикацию