Кратко «Повесть о разорении Рязани Батыем» народный фольклор

⭐⭐⭐⭐⭐ «Повесть о разорении Рязани Батыем» за 1 минуту и подробно за 8 минут

«Повесть о разорении Рязани Батыем» относится к образцам древнерусской литературы. Повествует о доблестном противостоянии русских дружин против многочисленных татарских полков под предводительством коварного немилосердного царя Батыя.

Очень краткий пересказ «Повести о разорении Рязани Батыем»

Царь Батый в 1237 г. раскинул свой стан на землях около реки Воронеж. Потребовал десятую часть богатств. В ответ Юрий Ингваревич Рязанский попытался откупиться, послав с дарами к завоевателю сына Федора. Миссия была провалена, Батый коварно убил смелого князя Федора из-за того, что Федор отказался отдать ему на потеху свою красавицу жену Евпраксию. После горького известия Евпраксия сбросилась с сыном с высокой башни.

В начавшейся жестокой битве погибло много великих князей и русских воинов. Рязанская земля была разорена Батыем. На помощь пришла немногочисленная дружина во главе с Евпатием Коловратом. Его доблесть и славная смерть потрясла Батыя. Он отпустил оставшихся бесстрашных русских воинов домой.

Князь Ингварь Ингваревич не участвовал в боях. Вернувшись из Чернигова, он с почестями похоронил всех погибших, а потом стал справедливо и достойно княжить в Рязани.

Главные герои и их характеристика:

  • Князь  Ингварь Ингваревич  — во время захвата Рязани Батыем находился в Чернигове. Вернувшись, он увидел полностью разоренный город. Узнав о гибели матери, братьев, сильно скорбел. Сильно кричал, беспрестанно рыдал на похоронах.

С трудом отошел он от горя великого, много молился, взывая о помощи. Потом принял благоверный князь Ингварь (после крещения Козьма) рязанский престол. Правил мудро и справедливо.

  •  Федор Юрьевич  по просьбе отца — князя Юрия отправился к угрожавшему нападением Батыю с дарами. Он должен был уговорить царя отказаться от завоевания Рязани. Но смелый и честный благоверный князь Федор не смог стерпеть позора, когда нечестивец потребовал привести к нему его красавицу жену. За такое бесстрашие был убит по приказу разъяренного царя.
  •  Юрий Ингваревич  — неустрашимый великий храбрейший князь Рязанский, не получив поддержки от Георгия Владимирского после нашествия Батыя, мудро пытался откупиться дарами, послав к безбожному жестокому царю сына. После его убийства Батыем долго скорбел Юрий Ингваревич, а потом собрал войско, проявив себя мужественным бесстрашным храбрым предводителем.
  •  Батый  — немилосердный безбожный царь, внук Чингисхана, монгольский полководец проявил себя лживым лукавым человеком. Он принял дары князя Рязанского, но потребовал доставить ему жену князя Федора. После отказа Федора Батый разъярился, тут же повелев убить молодого благоверного князя. Потом беспощадно разорил рязанскую землю, убил жестоко всех людей. Много времени прошло, пока были разбиты многочисленные татарские полки храбрыми русскими воинами.

Второстепенные герои и их характеристика:

  • Князь Муромский  Давыд (Давид) Ингваревич  — сразу откликнулся на призыв брата князя Юрия. Он бесстрашно пошел в бой против Батыя. Погиб Давид первым из братьев. После его доблестной смерти еще упорнее стали биться русские воины.
  •  Глеб Ингваревич  — храбро воевал вместе с братьями против Батыя. Отважный князь Коломенский погиб в жестоком бою.
  • Князь Рязанский  Олег Ингваревич (Красный)  — без сомнения принял решение помочь князю Юрию в справедливой борьбе против Батыя. Доблестного красивого тяжело раненного князя взяли в плен. Батый, удивленный бесстрашием Олега Ингваревича, хотел вылечить его, а затем склонить храбреца к своей вере. В ответ смелый честный князь назвал царя безбожником, за что по приказу Батыя был рассечен ножами.
  •  Евпатий Коловрат  — волею судьбы был в Чернигове, когда Батый разорял рязанские земли. Честный рязанский вельможа с небольшой дружиной стремительно напал на Батыя. Бились в многострадальной Суздальской земле мужественно воины русские, а бесстрашный Коловрат поражал татар невероятной храбростью и могучей силой. Убить его смогли только при помощи камнеметов.
  •  Евпраксия  — жена Федора Юрьевича, прекрасная благоверная княгиня, узнав о гибели любимого мужа от рук жестокого нечестивого Батыя, не смогла перенести такого горя. Она с сыном Иваном на руках выбросилась из высокого терема, разбившись насмерть.
  •  Хостоврул — шурич (среди родственной иерархии сын шурина) хана Батыя хвастливо обещал поймать и доставить Евпатия Коловрата. Он напал на русскую дружину с многочисленными татарскими полками. Но в поединке сильный богатырь Евпатий рассек практически пополам более слабого родственника Батыя.
  •  Агриппина Ростиславовна  — великая княгиня со смирением проводила сына Юрия Ингваревича на битву с Батыем. После того как монгольский хан вошел в Рязань княгиня вместе с другими женщинами, укрывшимися под сводами соборной церкви пресвятой Богородицы, погибла от мечей татарских завоевателей.
  • Князь  Пронский Всеволод  — откликнулся на призыв о помощи. Он храбро воевал, но погиб на поле битвы, проявив себя бесстрашным и мужественным человеком.
  •  Юрий Всеволодович Владимирский  — отличался умом и смелостью. Но великий благоверный князь недальновидно отказал в своевременной помощи Юрию Ингваревичу, когда Батый стал угрожать нападением.
  •  Апоница  — пестун князя Федора Юрьевича тайно похоронил его после убийства слугами Батыя. Затем принес горькую весть княгине Евпраксии.
  •  Михаил Всеволодович Черниговский  — в момент вероломного нападения Батыя принимал у себя князя Ингвария Ингваревича.

Краткое содержание «Повести о разорении Рязани Батыем» подробно

Царь Батый с многочисленным татарским войском неподалеку от рязанских земель разбил стан на обширной территории у реки Воронеж в 1237 г. Отправил своих послов безбожный монгольский предводитель к князю Рязанскому с требованием выплаты ему десятой доли от любого богатства, включая людей.

Юрий Ингваревич обратился во Владимир непосредственно к Георгию Всеволодовичу, но не получил поддержки великого князя. Тогда позвал своих братьев, бесстрашных князей. Среди них был Давыд Ингваревич, Олег Красный, Глеб Ингваревич, а также отважный Всеволод Пронский и др. Они решили обратиться к нечестивому захватчику с великой искренней мольбой, а также одарить его, чтобы не пошел он дальше воевать.

Послали к вероломному Батыю справедливого князя Федора Юрьевича. Он передал дары от князей, а также молил могущественного царя не нападать. Лживый Батый притворно пообещал выполнить просьбу, а сам стал требовать на ложе княжеских сестер, дочерей. Нашелся, на беду, завистливый рязанский вельможа, вероломно донесший нечестивому безбожнику, что жена Федора происхождением из царского рода без сомнения прекраснее всех в городе.

Лукавый немилосердный Батый обратился к князю, требуя себе для услады его красавицу жену. На это смелый Федор Юрьевич отвечал, что владеть женами христиан безбожник сможет только после победы над русскими воинами. Оскорбленный Батый разъярился. Он приказал убить благоверного бесстрашного князя вместе с сопровождавшими его людьми, а тела выбросить, чтобы их растерзали хищники.

Только Апоница, сумевший спрятаться, избежал гибели. Этот пестун Федора Юрьевича отыскал тело своего великого возлюбленного государя, после чего смог с горькими слезами похоронить его в тайном месте.

Потом поспешил в Рязань. Он поднялся в высокий терем, где находилась благоверная княгиня Евпраксия. Апоница рассказал о гибели ее мужа Федора Юрьевича в стане Батыя. Княгиня после этой смертоносной вести не смогла перенести заполнившей ее горести. Вместе со своим сыном Иваном, который был у нее на руках, бросилась Евпраксия вниз, разбившись насмерть.

Страшная весть о жуткой гибели сына поразила великого князя. Вместе с ним и княгиней весь город рыдал несколько дней, а потом Юрий Ингваревич начал собирать полки, призывая воинов на борьбу против творящих беззаконие нечестивцев за отчизну свою и веру христианскую. Затем он молился об освобождении от врагов, вознося свою просьбу Николаю чудотворцу, а также святым Борису и Глебу.

Принял Юрий Ингваревич благословение епископа, попрощался с княгиней Агриппиной Ростиславовной перед отправлением на врага. Ужасная битва с Батыем началась у границ Рязанской земли.

Хотя много татарских полков пало в этой жуткой сечи, были они более многочисленными, чем русские дружины. На одного рязанца приходилась тысяча захватчиков, а двум русским воинам приходилось биться с десятью тысячами врагов.

Когда погиб Давыд Ингваревич, в горести призвал князь Юрий воинов продолжать битву. Но после мужественного упорного боя одержали победу более сильные татарские полки. К этому времени был убит смелый князь Глеб Ингваревич, бесстрашный Всеволод Пронский. Погибли многие другие князья, воеводы, славные храбрецы.

Царь Батый также сильно скорбел, когда увидел, как много татарских воинов было убито русскими удальцами. Пошел он по Рязанской земле, неся за собой смерть и разорение. Сжег города Пронск, Бел (Белгород-Рязанский), Ижеславец. Жителей убивали всех без милосердия.

Олега Ингваревича, взятого в плен после тяжелого ранения, Батый хотел вылечить. Он предложил бесстрашному князю принять его веру. Но гордый храбрец назвал Батыя безбожником, чем вызвал гнев жестокого татарского предводителя, по приказу которого рассекли Олега Ингваревича на части ножами.

Бесстрашно принял мужественный князь (канонизированный как второй страстотерпец Стефан) святой венец страдания, до конца испив смертную чашу наравне с павшими в бою русскими воинами.

А Батый пять дней стоял под Рязанью, которую отчаянно защищали горожане. Но потом пошли монгольские завоеватели на штурм с многочисленными лестницами и мощными стенобитными орудиями. 21 декабря ворвались они в Рязань.

Здесь княгиню Агриппину со всеми женщинами, укрывшимися в соборной церкви имени пресвятой Богородицы, посекли мечами жестокие безбожники. Сожгли священников, епископов, поубивали или потопили всех жителей Рязани, захватили все богатства. Рязань была полностью сожжена и разорена.

А жестокий хан Батый, увидев такое страшное опустошение, решил всю Русь пленить, церкви разорить, веру христиан искоренить. С этими коварными помыслами пошел на Суздаль, а потом на Владимир.

Удалой Евпатий Коловрат, вернувшийся из Чернигова, немедленно помчался на родину. С горечью увидев опустошенную землю, гибель множества людей, собрал храбрый рязанский вельможа дружину (всего тысячу семьсот воинов) и погнался за жестоким безбожником. Настиг Евпатий Батыя на Суздальской земле. Не останавливаясь, он внезапно напал на татарский стан. Бил врага нещадно.

Обезумели татары от страха, да и сам Батый устрашился такого мужественного натиска. Привели к нему пятерых израненных воинов из русской дружины, которых с трудом удалось взять в плен. Спросил с удивлением царь, откуда они, какой веры. Смело отвечали храбрецы, что они христиане, подданные Юрия Ингваревича. А посланы, чтобы проводить рать татарскую. Удивлен был царь мудрыми речами.

С полками — многочисленными и ожесточенными против Евпатия Батый отправил шурича Хостоврула. Тот похвалялся, что сам приведет к царю Коловрата живым. Окружили русскую дружину многочисленные вражеские силы. Сошлись Евпатий с Хостоврулом в поединке. Могучий Коловрат рассек соперника пополам до седла, а после этого продолжил битву с татарской ратью. Многих успел погубить, но навели на русского исполина камнеметные орудия. Только так смогли убить Евпатия Коловрата, тело которого доставили к Батыю.

Повести о разорении Рязани Батыем»Собрал монгольский хан своих приближенных, мурз, санчакбеев. Всех их удивило мужество и храбрость рязанского воинства. Сказал Батый, что не встречал еще таких удальцов, которые бьются, пока не погибнут. Даже жестокого захватчика восхитил подвиг Коловрата, который с небольшой дружиной разбил множество его полков. Отдал Батый тело Евпатия дружинникам, оставшимся живыми. Не стал творить им зла, отпустив домой.

Во время этих страшных событий князь Ингварь Ингваревич отсутствовал, пребывая в Чернигове. Когда прибыл он от князя Михаила Всеволодовича назад, то охватило его великое отчаяние. Увидел он убитую мать, родственников, жителей, сожженные дома, разоренные церкви. Узнал о гибели братьев. Похоронил с плачем, сильным криком и рыданиями снох, мать, всех мертвых. Освятил очищенный город.

Пошел затем на места битвы. Увидел множество тел, которых уже начали терзать хищники. Много было слез, скорби душевной, тоски невыносимой. Стал молиться Ингварь Ингваревич Господу, святым Борису и Глебу, взывая к их помощи.

Отыскал тела погибших братьев — незабвенных Юрия, Давида, Глеба. А также других князей, родственников, воевод, бояр. Принесли их для погребения в Рязань, отдав последние почести. Остальных погибших похоронили здесь же на поле, совершив ритуальное надгробное отпевание.

Затем около города Пронска собрал князь Ингварь части тела бесстрашного Олега Ингваревича — отважного христолюбивого его брата. Приказал их нести в Рязань. Сам же князь нес честную главу брата. Похоронил он его с доблестным Юрием Ингваревичем, положив в один гроб. Других братьев Глеба и Давыда погребли неподалеку от этой могилы также в одном гробу.

У реки Воронеж отыскал Ингварь Ингваревич тело молодого честного князя Федора. С великими почестями похоронил его рядом с княгиней Евпраксией, положив с ними малолетнего сына Ивана. По христианскому обычаю над могилой установил кресты каменные. Икона Николы Корсунского, к которой перед похоронами принесли тело отважного князя Федора, с тех славных давних пор зовется Заразской. Так как на этом месте благоверная княгиня себя вместе с сыном «заразила» (разбила).

Доблестный князь Ингварь Ингваревич (крещенный Козьмой) принял престол великого отца. При его правлении земля Рязанская обновилась, были построены церкви, дома, монастыри. Христиане радовались избавлению от безбожного немилосердного злобного царя Батыя.

Кратко об истории создания произведения

А. С. Орлов — известный российский историк-исследователь считает временем создания «Повести о разорении Рязани Батыем» вторую половину XV в. Источниковед, археограф Б. М. Клосс указывает после своих исследований более точную дату создания произведения (1560 год). В основу Повести положена рязанская летопись.

Ссылка на основную публикацию