Кратко «Сказание о Борисе и Глебе» Иакова Черноризеца

⭐⭐⭐⭐⭐ «Сказание о Борисе и Глебе» за 30 секунд и подробно за 7 минут. 

«Сказание о Борисе и Глебе» — это образец древнерусской литературы, в котором отражены последствия междоусобицы, затеянной сыновьями Владимира Святославовича. В результате по приказу Святополка были убиты юные Глеб и Борис — первые русские святые. Церковь их канонизировала в лике мучеников-страстотерпцев.

Очень краткий пересказ жития «Сказание о Борисе и Глебе»

Киевский князь Владимир всем сыновьям выделил города для княжества. Но после его смерти Святополк, захвативший престол отца, коварно организовал убийство младших братьев Глеба и Бориса.

Узнав о таком злодействе, против Святополка стал воевать Ярослав. Ему удалось одержать победу. Святополк позорно бежал и вскоре умер. Междоусобные войны прекратились, а Русью стал править князь Ярослав, названный впоследствии Мудрым. Погибших мученической смертью Бориса и Глеба церковь причислила к лику святых.

Главные герои и их характеристика:

  •  Князь Туровский Святополк  — был признан сыном Владимиром Святославовичем, хотя был его племянником. Проявил себя неблагодарным беспощадным жестоким братоубийцей. Святополк, прозванный «окаянным», коварно захватил киевский престол сразу после смерти Владимира. Не желая отдавать власть более достойным наследникам, он послал своих слуг убить Бориса, а затем Глеба. За свои злодеяния был наказан другим братом — Ярославом.
  •  Князь Муромский Глеб Владимирович (крещенный под именем Давид)  — был послушным любящим сыном. Он глубоко почитал своего отца и обожал брата Бориса. Получив ложную весть от коварного Святополка о том, что его зовет тяжело больной отец, Глеб сразу пустился в путь, не подозревая, что Владимира уже нет в живых. Он был убит посланными Святополком слугами. Вместе с Борисом канонизирован церковью. Похоронен Глеб рядом с братом в Вышгороде.
  •  Князь Ростовский Борис Владимирович (в крещении Роман)  — был умным послушным сыном, покорно выполняющим волю отца. Его уважали за доброту, веселый нрав, мудрость, храбрость, честность. Святослав, чувствуя в нем сильного соперника, после смерти Владимира тайно подослал к юному князю жестоких убийц.

Второстепенные герои и их характеристика:

  •  Князь Новгородский Ярослав Владимирович (крещенный Георгием)  — почитал своего великого отца. Он был умным, справедливым, бесстрашным человеком. Узнав о злодейском коварстве Святослава, виновного в убийстве братьев, Ярослав собрал против него войско. После победы и позорной смерти Святослава благоверный князь Ярослав, нареченный Мудрым, стал дальновидным правителем Руси.
  •  Великий князь Киевский Владимир Святославович (крещенный Василием)  — правитель и Креститель Руси определил своим сыновьям княжеские уделы. Он не любил Святополка, желая отдать свой престол Борису. Это привело после смерти Владимира к трагическим событиям.

Краткое содержание жития «Сказание о Борисе и Глебе» подробно

У князя Владимира Святославовича (внука киевского князя Игоря Рюриковича) — Крестителя Руси было 12 сыновей от разных жен.

После Вышеслава и Изяслава был рожден Святополк. Его мать — гречанка была женой Ярополка брата Владимира, который убил его и забрал беременную красавицу. Поэтому о Святополке говорили, что у него два отца-брата, причем Владимир не любил неродного сына.

Затем полоцкая княжна Рогнеда родила Изяслава, Мстислава, Ярослава, а также Всеволода. От другой женщины были рождены Святослав с Мстиславом. Еще одна жена Владимира — болгарка родила Бориса и Глеба.

Сыновей Владимир посадил на княжение в разных городах, например: в Пинск (Туров) Святополка, в Ростов Бориса, в Новгород Ярослава, в Муром Глеба.

После крещения Руси прошло 28 лет. Князь Владимир тяжело заболел. Его печалило, что он не может собрать войско, чтобы остановить печенегов, которые снова напали на Русь.

Позвал приехавшего из Ростова Бориса и отправил со своим войском против печенегов. Послушный сын с радостью выполнил просьбу отца, отправившись в поход. Врага русские воины не встретили, поэтому повернули обратно.

В это время гонец сообщил Борису, что отец (христианское имя Владимира после крещения было Василий) его умер. Похоронили его тайно в Десятинной церкви, расположенной в Киеве. Великокняжеский престол занял Святополк.

Борис сильно опечалился, что не смог сам предать могиле тело своего великого отца. Он рыдал, не понимая, у кого теперь будет получать мудрые советы и наставления. В результате он решил смиренно обратиться к старшему брату, чтобы подчиняться его воле.

Борис боялся уговоров о выступлении против Святополка, что могло принести только несчастья. Он повторял слова Соломона: «Суета сует — все суета!». Думал осиротевший князь о своей молодости, обливаясь слезами. И все окружающие оплакивали юность, а также духовную и телесную его красоту. Они были охвачены печалью из-за смерти князя Владимира.

А богоблаженный кроткий Борис говорил, что знает о замыслах брата убить его. Чтобы утешить свою смертную скорбь, он внушал себе, что после того, как прольется кровь, предстанет он пред Господом в образе мученика, благодаря чему обретет Жизнь Вечную. Пошел Борис дальше уже с радостным легким сердцем.

Святополк, севший на киевское княжение, сначала щедро одарил киевлян. Затем Борису отправил весть о том, что хочет с ним жить в любви. Пообещал коварно добавить ему еще владения. А тайно призвал преданного ему Путылу, приказав идти со своей дружиной навстречу Борису, чтобы убить его. Покорные слуги без сомнения пообещали выполнить этот приказ.

Князь Борис раскинул стан после возвращения на Альте. На требования воинов занять силой княжеский киевский престол он отвечал, что не пойдет против старшего брата, которого почитает так же, как и отца. Из-за этого отказа воины бросили князя. Рядом остались только отроки. Стал Борис в печали и слезах молиться в своем шатре, надеясь на милость Владыки. Он пытался утешить свои душевные страдания воспоминаниями об убитых святых мучениках (Вячеславе, Никите, Варваре).

Горькие тяжелые тоскливые мысли мучили его и во сне. Готовился он достойно принять страдания, не утратив веры. Утром снова приступил к молитвам. Убийцы уже были рядом. Они слышали, как Борис поет Псалтырь и поняли, что знает он уже о скорой своей смерти.

Когда князь услышал зловещий шепот, он в молитве выразил свою готовность принять все, что ему уготовано. А убийцы уже обнажили мечи, ворвались в шатер и пронзили безжалостно тело страстотерпца святого Бориса.

Тяжелораненый князь попросил дать ему немного времени, чтобы помолиться. Он благодарил Господа, что не позволил ему свернуть с правого пути, а также просил не осуждать отвернувшихся от него людей, брата и исполнителей его воли. После этого обратился к убийцам, чтобы они завершили порученное им дело. Вместе с князем убили многих его отроков.

Когда Бориса, завернутого в шатер, везли через бор в телеге, он вдруг приподнял голову. Святополк, услышавший об этом, отправил к брату двух варягов. Они мечом ударили Бориса в сердце. Похоронили мученика в Вышгороде около церкви святого Василия.

Окаянный Святополк не раскаялся в злодейском убийстве. Его больше страшила возможная месть братьев, когда они узнают о его коварстве. Чтобы не лишиться престола, не оказаться в изгнании, решился Святополк на новое преступление.

Послал он весточку Глебу, сообщая, что тяжело больной отец ждет его. Тот сразу с немногочисленной дружиной собрался в путь. Около Ярославля Глеб получил известие от Предславы — сестры новгородского князя Ярослава. Он просил предупредить брата о смерти отца и убийстве Бориса Святополком.

От горя и сердечной печали заплакал Глеб. Горевал он о кончине отца, но еще больше страдал из-за безжалостного убийства Бориса. Он просил любимого брата — страдальца помолиться перед Господом, чтобы и ему принять подобное мучение для воссоединения с ним, так как не хочет оставаться на суетном свете.

Пока Глеб рыдал, плывя в ладье, появились лютые братоненавистники, свирепые безжалостные убийцы, злобные слуги Святополка. Встреча состоялась в устье Смядыни. Князь, увидев подплывающих людей, думал, что они его будут приветствовать.

Однако, приблизившиеся злодеи с обнаженными мечами стали перепрыгивать в ладью. Князь, понявший смертоносный замысел, со слезами стал умолять пощадить его. Он говорил, что молод еще и зла никому не делал. Но не слушали его убийцы.

Тогда Глеб стал молиться, взывая к Господу перед мучительной гибелью. После чего прерывающимся голосом обратился к злодеям, чтобы они выполняли указание пославшего их Святополка. Убил Глеба ножом повар Торчин Глебов.

Оставили тело князя в пустынном месте. Здесь долгое время проходящие люди наблюдали чудесные явления: горящие свечи, огненный столп. Иногда раздавалось ангельское пение.

После этих страшных событий новгородский князь Ярослав, решивший отомстить за убитых братьев, пошел войной на Святослава. Ему сопутствовала удача, отмеченная множеством побед.

Однажды посрамленный Святослав собрал большое войско из печенегов. Ярослав со своими воинами встретил его на Альте, где от рук злодеев погиб Борис. Он вознес молитву, прося помощи у Господа в отмщении.

Кратко «Сказание о Борисе и Глебе» Иакова ЧерноризецаБой был жестокий. Погибло множество воинов. К вечеру поверженный Святополк позорно бежал. Его несли на носилках, так как из-за слабости не мог он удержаться на коне. Хотя погони не было, обезумевший от страха Святополк, минуя Польские земли, приказывал бежать все дальше. Умер он на границе Польши и Чехии.

Править Русью после прекращения усобиц стал Ярослав. Он сразу начал искать могилы братьев. Никто не знал про Глеба, но слышали о чудесах недалеко от Смоленска. Там по приказу Ярослава нашли невредимое тело святого мученика. Похоронили его рядом с Борисом в Вышгороде.

С тех пор около мощей братьев великомучеников свершаются чудеса. Излечиваются хромые, горбатые, слепые. Построены в местах гибели церкви, названные их именами, где также наблюдаются удивительные явления.

За помощью к святым Борису и Глебу — покровителям земли русской обращаются воины, идущие на врага. Их просят отвести голод и беду, не допустить болезней, защитить от напастей.

Кратко об истории создания произведения

Время создания исторического произведения «Сказание о Борисе и Глебе» датируется серединой XI века. По мнению митрополита Макария и русского историка М. П. Погодина автором сказания, повествующего о трагических событиях после смерти князя Владимира Святославовича, является Иаков Черноризец (древнерусский писатель, монах).

Оцените статью
( Пока оценок нет )
Поделиться с друзьями
Book-Briefly
Adblock
detector